सहीह बुखारी की पुस्तक 2 के खंड 1 में हदीस संख्या 16 इस प्रकार है:
वर्णित अबू हुरैरा: पैगंबर ने कहा, "मनुष्य के प्रत्येक जोड़ पर प्रतिदिन दान अनिवार्य है। यदि कोई व्यक्ति सवारी करने वाले जानवर से संबंधित मामलों में उसकी सवारी करने में मदद करता है या उस पर अपना सामान उठाकर मदद करता है, तो यह सब होगा दान माना जाता है। एक अच्छा शब्द, और अनिवार्य सामूहिक प्रार्थना की पेशकश करने के लिए हर कदम को दान माना जाता है, और सड़क पर किसी का मार्गदर्शन करना दान के रूप में माना जाता है।
अबू हुरैरा द्वारा सुनाई गई इस हदीस में, पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) हमें सिखाते हैं कि दान केवल धन या भौतिक संपत्ति देने तक सीमित नहीं है। बल्कि, दान एक व्यापक अवधारणा है जिसमें कोई भी अच्छा काम या दयालुता का कार्य शामिल होता है जो दूसरों को लाभ पहुंचाता है।
पैगंबर इस बात पर जोर देते हैं कि मनुष्य का प्रत्येक जोड़ प्रतिदिन दान देने के लिए बाध्य है, जिसका अर्थ है कि व्यक्ति के शरीर के प्रत्येक अंग का उपयोग दूसरों की मदद करने और अच्छे कार्यों के लिए किया जाना चाहिए। यहां तक कि दयालुता के छोटे-छोटे कार्य, जैसे किसी को उनके सामान के साथ मदद करना या उन्हें सड़क पर मार्गदर्शन करना, दान के कार्य के रूप में माना जा सकता है।
इसके अलावा, पैगंबर इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि हर अच्छा शब्द और अनिवार्य सामूहिक प्रार्थना करने के लिए उठाए गए हर कदम को भी दान माना जाता है। इसका मतलब यह है कि हमारे भाषण और कार्यों को हमेशा दूसरों की मदद करने और लाभ पहुंचाने के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए, और हमारे धार्मिक कर्तव्यों को अल्लाह की खुशी पाने और खुद को और दूसरों को लाभ पहुंचाने के इरादे से किया जाना चाहिए।
कुल मिलाकर, यह हदीस हमें सिखाती है कि दान एक व्यापक अवधारणा है जिसमें सभी प्रकार के अच्छे कर्म और दयालुता के कार्य शामिल हैं। मुसलमानों को अपने संसाधनों और क्षमताओं का उपयोग करके अपने जीवन के सभी पहलुओं में परोपकारी होने का प्रयास करना चाहिए ताकि वे अपनी क्षमता के अनुसार दूसरों की मदद और लाभ उठा सकें।
सहीह बुखारी की पुस्तक 2 के खंड 1 में हदीस संख्या 17 इस प्रकार है:
सुनाई अबू हुरैरा: एक आदमी ने पैगंबर से पूछा, "हे अल्लाह के रसूल! किस तरह का दान सबसे अच्छा है?" उन्होंने उत्तर दिया, "दान करने के लिए जब आप स्वस्थ और अमीर होने की उम्मीद में लालची हैं और गरीब होने से डरते हैं। तब तक दान करने में देरी न करें जब तक कि आप मृत्यु शैय्या पर न हों जब आप कहते हैं, 'इतना कुछ दो फलां को और फलां को इतना,' और उस समय, संपत्ति तुम्हारी नहीं है, लेकिन यह फलां (अर्थात् तुम्हारे उत्तराधिकारियों) की है।"
अबू हुरैरा द्वारा सुनाई गई इस हदीस में, एक आदमी पैगंबर मुहम्मद (उस पर शांति) से सबसे अच्छे दान के बारे में पूछता है। पैगंबर जवाब देते हैं कि सबसे अच्छा दान वह है जो तब दिया जाता है जब कोई व्यक्ति स्वस्थ और लालची होता है, अमीर बनने की उम्मीद करता है और गरीब होने से डरता है। इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति को उदार होना चाहिए और अल्लाह को खुश करने और उसका इनाम मांगने के इरादे से बहुत अधिक धन न होने पर भी दान देना चाहिए।
पैगंबर दान में देरी करने के खिलाफ भी सलाह देते हैं जब तक कि कोई व्यक्ति अपनी मृत्यु के बिस्तर पर न हो, जब वे अपने उत्तराधिकारियों के बीच अपने धन को वितरित करने के लिए अनुरोध करना शुरू करते हैं। उस समय, संपत्ति अब व्यक्ति की नहीं होती है और उनकी इच्छाएं पूरी नहीं हो सकती हैं। इसलिए, पैगंबर दान में देने के महत्व पर जोर देते हैं, जबकि एक व्यक्ति अभी भी जीवित है और उनके धन पर उसका नियंत्रण है।
कुल मिलाकर, यह हदीस हमें नेक नीयत से और बिना देर किए दान देने का महत्व सिखाती है। मुसलमानों को उदार होने और जीवन भर दान देने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, अल्लाह की खुशी और पुरस्कार की तलाश में। यह किसी के धन की देखभाल करने और इसे एक जिम्मेदार और लाभकारी तरीके से उपयोग करने के महत्व पर भी जोर देता है
सहीह बुखारी की पुस्तक 2 के खंड 1 में हदीस संख्या 18 इस प्रकार है:
वर्णित अबू हुरैरा: अल्लाह के रसूल ने कहा, "हर दिन दो फरिश्ते स्वर्ग से नीचे आते हैं और उनमें से एक कहता है, 'हे अल्लाह! हर उस व्यक्ति को मुआवजा दो जो तुम्हारे धर्म में खर्च करता है,' और दूसरा (फरिश्ता) कहता है, 'हे अल्लाह! नष्ट करो हर कंजूस।'"
अबू हुरैरा द्वारा सुनाई गई इस हदीस में, पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) हमें दो स्वर्गदूतों के दैनिक कार्यों के बारे में बताते हैं जो स्वर्ग से नीचे आते हैं। एक फ़रिश्ता अल्लाह से हर उस व्यक्ति की भरपाई करने के लिए कहता है जो उसके कारण में खर्च करता है, जबकि दूसरा फ़रिश्ता अल्लाह से हर कंजूस को नष्ट करने के लिए कहता है।
यह हदीस अल्लाह की राह में खर्च करने के महत्व और कंजूस या कंजूस होने के खतरों पर प्रकाश डालती है। यह हमें याद दिलाता है कि हम जो भी अच्छे काम करते हैं, उसके लिए हमें पुरस्कृत किया जाएगा, जिसमें अल्लाह के रास्ते में अपना धन खर्च करना शामिल है, जबकि कंजूस होना एक नकारात्मक लक्षण माना जाता है जिससे हमें बचने का प्रयास करना चाहिए।
इसके अलावा, यह हदीस हमें सिखाती है कि हमारे कार्यों को अल्लाह के फरिश्तों द्वारा देखा और दर्ज किया जा रहा है, और यह कि हमारे कर्मों का इस जीवन और उसके बाद दोनों में परिणाम होगा। इसलिए, मुसलमानों को अपने जीवन के सभी पहलुओं में उदार और परोपकारी होने का प्रयास करना चाहिए, अल्लाह की खुशी और पुरस्कार की तलाश करनी चाहिए, और कंजूसी और कंजूसी से बचना चाहिए।
कुल मिलाकर यह हदीस हमें अल्लाह की राह में खर्च करने की अहमियत और कंजूसी करने के परिणामों की याद दिलाती है। यह हमें उदार और परोपकारी होने और अपने जीवन के सभी पहलुओं में अल्लाह को खुश करने का प्रयास करने के लिए प्रोत्साहित करता है
सहीह बुखारी की पुस्तक 2 के खंड 1 में हदीस संख्या 19 इस प्रकार है:
वर्णित इब्न 'उमर: अल्लाह के रसूल ने कहा: "मुझे (अल्लाह द्वारा) लोगों के खिलाफ लड़ने का आदेश दिया गया है जब तक कि वे गवाही न दें कि किसी को भी पूजा करने का अधिकार नहीं है लेकिन अल्लाह और मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं, और पूरी तरह से प्रार्थना करते हैं और देते हैं वाजिब सदक़ा है, तो अगर वो ऐसा करते हैं तो अपनी जान और माल मुझ से बचाते हैं सिवाए इस्लामी क़ानूनों के और फिर उनका हिसाब अल्लाह ही करेगा।"
इब्न 'उमर द्वारा सुनाई गई इस हदीस में, पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) कहते हैं कि उन्हें अल्लाह ने लोगों के खिलाफ लड़ने का आदेश दिया है जब तक कि वे गवाही न दें कि अल्लाह के अलावा कोई पूजा के योग्य देवता नहीं है और मुहम्मद रसूल हैं अल्लाह से, और यह कि वे अपनी नमाज़ पूरी तरह से अदा करते हैं और अनिवार्य दान देते हैं। हदीस यह भी स्पष्ट करती है कि इस्लामी कानूनों के उल्लंघन को छोड़कर, जो लोग इन कार्यों को करते हैं, वे पैगंबर के प्रतिशोध से सुरक्षित हैं।
यह हदीस हमें इस्लाम के बुनियादी सिद्धांतों के महत्व के बारे में सिखाती है, जो विश्वास की घोषणा (शहादा), प्रार्थना (सलात), और दान (ज़कात) हैं। पैगंबर को उन लोगों के खिलाफ लड़ने का आदेश दिया गया है जो अल्लाह की एकता और मुहम्मद के भविष्यद्वक्ता को स्वीकार करने से इनकार करते हैं, और जो अपने धार्मिक दायित्वों को पूरा नहीं करते हैं।
हालांकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह हदीस विशेष रूप से उस समय और परिस्थितियों को संदर्भित करता है जिसमें यह प्रकट हुआ था। लड़ने की आज्ञा पैगंबर को उत्पीड़न और उत्पीड़न के खिलाफ मुस्लिम समुदाय की रक्षा करने के संदर्भ में दी गई थी। इस्लाम का समग्र संदेश शांति और करुणा का है, और मुसलमानों को अपने साथी मनुष्यों के साथ सद्भाव से रहना सिखाया जाता है।
सहीह बुखारी की पुस्तक 2 के खंड 1 में हदीस संख्या 20 इस प्रकार है:
वर्णित अबू हुरैरा: अल्लाह के रसूल ने कहा, "मुझे सबसे व्यापक अर्थ वाले सबसे छोटे भावों के साथ भेजा गया है, और मुझे आतंक (दुश्मन के दिलों में डाली गई) से विजयी बनाया गया है, और जब मैं सो रहा था, तो चाबी संसार के खजाने मेरे पास लाए गए और मेरे हाथ में दिए गए।" अबू हुरैरा ने कहा: अल्लाह के रसूल ने दुनिया छोड़ दी है और अब आप लोग उन खजानों को निकाल रहे हैं (यानी पैगंबर को उनसे कोई फायदा नहीं हुआ)।
अबू हुरैरा द्वारा सुनाई गई इस हदीस में, पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) कहते हैं कि उन्हें सबसे व्यापक अर्थ वाले सबसे छोटे भावों के साथ भेजा गया है, और उन्हें दुश्मन के दिलों में आतंक के साथ विजयी बनाया गया है। वह यह भी उल्लेख करता है कि जब वह सो रहा था, तो दुनिया के खजाने की चाबियाँ उसके पास लाई गईं और उसके हाथ में रख दी गईं।
यह हदीस हमें पैगंबर मुहम्मद के अद्वितीय गुणों और मिशन के बारे में सिखाती है। उन्हें कुरान के साथ भेजा गया था, जिसमें संक्षिप्त और व्यापक अभिव्यक्तियाँ हैं जो जीवन के सभी पहलुओं को समाहित करती हैं। वह अपने शत्रुओं के विरुद्ध युद्धों में भी विजयी हुआ, इस भय और विस्मय के साथ कि उसकी सेना ने उनके हृदयों में प्रेरणा दी।
दुनिया के ख़ज़ाने की चाबियों का उल्लेख पैगंबर ने सोते समय उन्हें दिया था, हो सकता है कि उन्होंने अपने सपनों में दिव्य ज्ञान और मार्गदर्शन प्राप्त किया हो, या अपने जीवनकाल के दौरान उनके पास जो विशाल प्रभाव और शक्ति थी। पैगंबर का इस तथ्य पर जोर कि उन्हें इन खजानों से व्यक्तिगत रूप से लाभ नहीं हुआ, अल्लाह और उनके समुदाय की सेवा के लिए उनकी निस्वार्थता और समर्पण को दर्शाता है।
कुल मिलाकर, यह हदीस पैगंबर मुहम्मद के अद्वितीय गुणों और मिशन पर जोर देती है, और अल्लाह और उनके समुदाय की सेवा के लिए उनकी निस्वार्थता और समर्पण को उजागर करती है।
सहीह बुखारी की पुस्तक 2 के खंड 1 में हदीस संख्या 21 इस प्रकार है:
सुनाई अबू सईद अल-खुदरी: पैगंबर ने कहा, "क्या एक महिला की गवाही एक पुरुष के आधे के बराबर नहीं है?" महिलाओं ने कहा, "हाँ।" उन्होंने कहा, "यह एक महिला के दिमाग की कमी के कारण है।"
अबू सईद अल-खुदरी द्वारा सुनाई गई इस हदीस में, पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) कानूनी कार्यवाही में महिलाओं की गवाही के मुद्दे पर चर्चा करते हैं। वह यह पूछते हुए शुरू करता है कि क्या एक महिला की गवाही एक पुरुष के आधे के बराबर है, जिस पर उपस्थित महिलाएं सकारात्मक प्रतिक्रिया देती हैं।
पैगंबर तब समझाते हैं कि यह "एक महिला के दिमाग की कमी" के कारण है। यह कथन विद्वानों के बीच बहुत बहस और विवाद का विषय रहा है, क्योंकि ऐसा प्रतीत होता है कि महिलाएं बौद्धिक रूप से पुरुषों से हीन हैं।
हालाँकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इस कथन को इसके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ में समझा जाना चाहिए। पैगंबर जिस समाज में रहते थे, वहां महिलाओं को आम तौर पर पुरुषों के समान शैक्षिक और सामाजिक अवसर नहीं दिए जाते थे, और इसलिए उनके अनुभव और ज्ञान कुछ क्षेत्रों में अधिक सीमित हो सकते थे।
इसके अलावा, पैगंबर के बयान को इस तथ्य की मान्यता के रूप में समझा जा सकता है कि महिलाएं जैविक रूप से पुरुषों से अलग हैं और उनके अलग-अलग दृष्टिकोण और अनुभव हो सकते हैं। यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पैगंबर ने यह नहीं कहा कि महिलाओं की गवाही पूरी तरह से अमान्य या बेकार है, बल्कि यह कि इसे अन्य सबूतों और गवाही के संबंध में माना जाना चाहिए।
कुल मिलाकर, यह हदीस कानूनी कार्यवाही में महिलाओं की गवाही के मुद्दे पर प्रकाश डालती है, और समाज में महिलाओं की भूमिका और उनके लिंग के आधार पर उन पर लगाई जा सकने वाली सीमाओं के बारे में महत्वपूर्ण सवाल उठाती है। इस मुद्दे को संवेदनशीलता और समझ के साथ देखना और यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि पैगंबर के बयान को इसके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ में समझा जाना चाहिए।
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